POR GLENN DIESEN*
A medida que Occidente se prepara para una guerra perpetua con la promesa de traer una paz perpetua, se sacrificarán las normas que legitimaban a la potencia hegemónica. La libertad de expresión, la libertad de navegación, las normas del sistema financiero internacional, el comercio internacional y otras normas que garantizaban un mundo abierto y conectado están siendo arrasadas. Lo que antes eran principios sagrados se abandonan con el apoyo de grupos yihadistas y fascistas, llegando incluso a hacer aceptable el genocidio.
La diplomacia se tacha de «apaciguamiento» e incluso el miedo a la guerra nuclear se descarta con ligereza como una capitulación ante el chantaje nuclear.
La pregunta más importante sobre los sistemas sociales es: ¿qué crea orden mediante la gestión de intereses contrapuestos? En seguridad internacional, debemos, por lo tanto, plantearnos la siguiente pregunta: ¿cómo gestionamos los intereses de seguridad contrapuestos de los Estados?
Hace mucho que no nos planteamos esta pregunta, ya que el orden mundial posterior a la Guerra Fría se organizó en torno a la hegemonía colectiva de Occidente. Un sistema hegemónico gestiona los intereses de seguridad contrapuestos de los Estados, pero busca la estabilidad, el orden y la paz mediante el dominio. Sin embargo, esa hegemonía ya no existe y debemos abordar nuevamente los intereses de seguridad contrapuestos de los Estados.
La hegemonía como valor universal
Para una antigua potencia hegemónica, abordar las preocupaciones de seguridad de otros Estados resulta especialmente difícil, ya que se percibe como una traición a los valores universales.
Las potencias hegemónicas siempre buscan legitimar su dominio como un bien común, razón por la cual sus intereses y privilegios particulares se presentan como «valores universales». Occidente ya no habla de seguridad internacional en términos de intereses de seguridad contrapuestos, sino de valores universales.
El orden mundial posterior a la Guerra Fría, caracterizado por la hegemonía liberal, presentó la hegemonía colectiva de Occidente como una «fuerza para el bien», al supuestamente promover los valores democráticos liberales.
La clase política occidental, surgida en las últimas décadas, adoptó plenamente una ideología basada en la teoría del «Fin de la Historia» de Francis Fukuyama, según la cual el mundo se unificaría bajo la democracia liberal y el liderazgo occidental. La hegemonía liberal se convirtió en una norma hegemónica, ya que estos valores universales solo podían prevalecer bajo el dominio occidental.
Acciones predecibles de una hegemonía en declive
Como es previsible, una potencia hegemónica en declive intentará debilitar a las potencias emergentes, y todos los «valores universales» que ya no sustentan la hegemonía pueden ser descartados. ¿Cuál es la respuesta previsible de la antigua potencia hegemónica?
La respuesta previsible sería una guerra económica contra China para frenar su ascenso tecnológico y económico, y si eso no funciona, una escalada bélica. En Europa, la hegemonía podría restablecerse mediante el expansionismo de la OTAN y guerras subsidiarias para debilitar a Rusia como potencia rival.
En Oriente Medio, Irán sería el principal objetivo para un cambio de régimen o su destrucción, al ser la principal potencia rival de la región. El hemisferio occidental volvería a estar bajo la influencia de la Doctrina Monroe, África se convertiría en un campo de batalla por la influencia y los aliados de la potencia hegemónica tendrían que rendir tributo.
Sin embargo, la hegemonía ya se ha desvanecido. China puede resistir la coerción económica, Rusia puede contrarrestar el expansionismo de la OTAN, Irán ha derrotado y humillado a Estados Unidos, y la excesiva expansión imperial de Washington se ha acelerado mucho más allá de lo sostenible. No existen soluciones para la inminente crisis económica que puedan revertir la situación.
Reflexiones sobre la paz en un mundo multipolar
¿Acaso la paz solo puede existir si la economía y la tecnología estadounidenses dominan a China? ¿Acaso la paz en Europa solo puede existir si el expansionismo de la OTAN persiste y puede atacar a otros Estados sin restricciones? ¿Acaso la paz en Oriente Medio solo puede existir si todos los Estados rivales de Occidente en la región son derrocados o destruidos? ¿Acaso la paz y el orden solo pueden existir si Occidente puede inmiscuirse en los asuntos internos de otros Estados?
Si se pregunta a los fundamentalistas ideológicos de Occidente qué es lo que crea el orden, la respuesta siempre hará referencia a alguna forma de «valores universales» vinculados a la hegemonía occidental.
El mayor desafío de los países que no hacen parte del denominado “Hemisferio Occidental”, como lo denomina Washington, es adaptarse a una nueva distribución internacional del poder: ¿cómo se logrará la paz y el orden en un mundo posthegemónico?
Occidente optará por la guerra
Abandonar las ideologías hegemónicas y, una vez más, desarrollar sistemas que gestionen intereses de seguridad contrapuestos no es tarea fácil. La nueva clase política ascendió en las últimas décadas convencida de que desempeñaba un papel único en la historia: era responsable de la transición de un mundo antes desordenado a uno más benigno, justo y estable. En una nueva y virtuosa misión civilizadora, Occidente dominaría perpetuamente, en beneficio de toda la humanidad. En cambio, presiden una era que pone fin a 500 años de dominio occidental.
En este contexto, los fundamentalistas ideológicos de Occidente se negarán a debatir sobre la adaptación a la nueva distribución internacional del poder. Desde luego, no abordarán las preocupaciones de seguridad de los Estados rivales, pues lo perciben como una traición a los valores universales.
En cambio, vemos cómo los halcones más belicistas se alzan rápidamente si logran promover la ilusión de que una gran guerra puede restaurar la época dorada.
Mientras Occidente se prepara para una guerra perpetua con la promesa de una paz eterna, las normas que legitimaron su hegemonía serán sacrificadas. La libertad de expresión, la libertad de navegación, las reglas del sistema financiero internacional, el comercio internacional y otras normas que garantizaban un mundo abierto e interconectado están siendo destruidas. Principios que antes eran sagrados se abandonan con el apoyo de grupos yihadistas y fascistas, e incluso al legitimar el genocidio.
Al rechazar un sistema que busca el orden y la paz mediante la gestión de intereses de seguridad contrapuestos, Occidente ha optado por la guerra para restaurar su inalcanzable paz hegemónica.
*Profesor de ciencias políticas con especialización en geoeconomía, política exterior rusa e integración euroasiática en la Universidad del Sudeste de Noruega.
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