julio 21, 2026 3:39 pm
Porqué la riqueza y el fascismo van de la mano

Porqué la riqueza y el fascismo van de la mano

POR NAOMI KLEIN

SpaceX no es una empresa. Es una metáfora del rapto de los superricos. Desentrañando cómo el primer trillonario del mundo puede ser también una de las peores personas del planeta. Esto no es casualidad.

La mayoría de los análisis sobre Musk presentan estos dos conjuntos de hechos por separado. Por un lado, está Musk, el brillante tecnólogo y director ejecutivo contra quien nadie debería apostar y cuya fortuna ronda el billón de dólares. Por otro lado, está Musk, el individuo despreciable que se pavonea con una motosierra, realiza saludos supuestamente neonazis, se congracia con la ultraderecha transcontinental y es mejor evitarlo en compañía educada.

En realidad, estas dos facetas de Musk son inseparables: son dos caras de la misma moneda. Las acrobacias con motosierras y el recorte de la ayuda humanitaria para los pobres; las teorías conspirativas racistas que impregnan X; los discursos nazis de Grok y su lágrima por la «desnudez»; y todas las demás maneras en que Musk contribuye a denigrar y sacrificar a grandes sectores de la humanidad son las condiciones sociales necesarias para el proyecto corporativo que recientemente lo convirtió en multimillonario.

El trillonario sudafricano-estadounidense Elon Musk.

Al fin y al cabo, la versión del futuro basada en IA y robótica que Musk ha vendido al mercado bursátil solo beneficiará a una pequeña parte de nuestra especie, mientras sacrifica a innumerables humanos y no humanos por igual. Así que hay que hacer algo con todos aquellos que no entran en esta categoría. Y ahí es donde entra en juego la otra faceta de Musk, o lo que él denomina «MAGA Oscuro».

El sueño de la secesión

Hace trece años, la novelista Arundhati Roy reflexionó sobre el significado de una ostentosa obra arquitectónica: una nueva mansión, impactante por su opulencia, construida por el hombre más rico de la India, Mukesh Ambani. El país, escribió, estaba alborotado por «sus veintisiete pisos, tres helipuertos, nueve ascensores, jardines colgantes, salones de baile, salas meteorológicas, gimnasios, seis pisos de aparcamiento y seiscientos sirvientes».

De pie a su sombra, contemplando su jardín vertical, Roy se preguntó: «¿Es este el acto final del movimiento secesionista más exitoso de la India? ¿La secesión de las clases medias y altas al espacio exterior?».

Roy escribía metafóricamente; los ricos de la India no estaban abandonando el planeta. Simplemente se comportaban como si su riqueza pudiera construir universos aislados donde jamás tendrían que someterse a los pobres, ni compartir su destino. Aquello representaba un cambio radical: incluso reyes y emperadores tenían que ver a sus súbditos pobres, ocuparse de sus problemas insignificantes y resignarse a respirar el mismo aire viciado. Roy creía estar presenciando cómo la élite india encontraba la manera de liberarse de tales inconvenientes.

Una forma de entender a Musk y SpaceX es que estamos presenciando la manifestación global del deseo que describió Roy, ahora con un símbolo bursátil. Los inversores del Nasdaq que batieron récords de salida a bolsa el mes pasado no estaban poniendo precio a la promesa de Musk de convertir a la humanidad en «multiplanetaria» (algo que todos sabemos que no sucederá pronto). Más bien, estaban apostando por el sueño que él representa: el de los ultrarricos que logran escapar del mundo que, de otro modo, se verían obligados a compartir con el resto de nosotros, en gran parte gracias a la riqueza obtenida en orgías de inversión especulativa impulsada por la publicidad, como la que desató SpaceX.

El sueño de secesión que identificó Roy se ha mantenido notablemente constante a lo largo de los años, mientras que la pirotecnia hace que la huida de la Tierra parezca más plausible (sin importar los cohetes que explotan o la imposibilidad de sobrevivir en Marte).

El emblemático toro de Wall Street, símbolo de la codicia y rapacidad del capitalismo.

En nuestro próximo libro, ‘Fascismo en los últimos tiempos y la lucha por el mundo vivo’ que saldrá en septiembre), Astra Taylor y yo denominamos a esta mentalidad el éxtasis de la riqueza. Mientras el planeta se tambalea bajo el peso de la contaminación y la pobreza, este es solo un frente en una guerra más amplia por la supervivencia en el futuro. Dado que Musk se ha erigido como el principal antagonista en esta guerra, vale la pena analizar en profundidad qué es lo que vende.

Apostar a tonterías

Tras participar en el lanzamiento del Nasdaq por videoconferencia desde la sede de SpaceX en Texas, Musk declaró que la compañía llevaría a «cualquiera que quiera ir a la Luna, a Marte o a cualquier lugar del sistema solar, y quizás más allá en algún momento». Explicó que estaba en el proceso de «eliminar la ficción de la ciencia ficción».

Lo que realmente está haciendo es tejer pura ficción: las proyecciones de la salida a bolsa son tan extravagantes que parecen menos una estafa que un desdén absoluto, una apuesta a que la gente seguirá dándole dinero a Musk sin importar cuán descaradamente nos mienta en la cara.

Mi detalle favorito: la solicitud S-1 de SpaceX ante la SEC afirma un «mercado potencial total» de 28,5 billones de dólares, lo que equivale aproximadamente al PIB total de Estados Unidos (32 billones de dólares). Pero la cosa empeora. Porque la compañía, a pesar de toda la retórica de Musk sobre la colonización espacial, atribuye solo unos 2 billones de dólares a su negocio real de espacio y conectividad. La inmensa mayoría de ese vasto mercado proyectado, unos 26 billones de dólares, según afirma, no provendrá de sus cohetes ni de Starlink, sino de la Inteligencia Artificial.

En otras palabras, SpaceX es en realidad una empresa de IA que se promociona como una empresa espacial, y una que, además, está fracasando. En 2025, xAI, ahora la división de IA de SpaceX, generó solo 3200 millones de dólares en ingresos, mientras que gastó 6400 millones. Una empresa que gasta el doble de lo que gana solía considerarse un fracaso.

Sin embargo, en el caso de Musk, el mercado de valores analizó esas pérdidas y apostó a que la misma empresa podría, de alguna manera, generar 26 billones de dólares en nuevos ingresos, aproximadamente una cuarta parte del PIB mundial. Se están jugando ahorros y pensiones reales con estas afirmaciones descabelladas.

El dueño de Tesla, Elon Musk, se convirtió en el primer trillonario del mundo.

Según se informa, Goldman Sachs ha comunicado a los inversores que espera que los ingresos de SpaceX alcancen los 474 000 millones de dólares para 2030, frente a los 18 700 millones del año pasado, un aumento de aproximadamente 25 veces en cinco años. Esto no es economía; apenas son matemáticas. Se parece más a un poema de fantasía.

Este delirio se ha gestado durante décadas. Los inversores de Musk lo han tratado durante mucho tiempo menos como un director ejecutivo y más como un místico, tolerando una gestión corporativa extraordinariamente deficiente, objetivos de ventas incumplidos, explosiones de cohetes y satélites, y supuestos abusos de sustancias. No es que los inversores no vean los fracasos: saben que las ventas de Tesla se desplomaron tras la debacle de Musk en DOGE, y que la brecha entre gastos e ingresos en xAI es tan grande que se podría pasar un Cybertruck por ella (otro fiasco de Musk).

Sin embargo, todo se desmiente con el mantra omnipresente que a menudo se atribuye a Peter Thiel, su socio y amigo de toda la vida: nunca apuestes contra Elon. En otras palabras, no creas lo que ves; cree en él. Se trata de una toma de decisiones basada en la fe, tan cierta como cualquier religión. Y ahora que Musk (en un buen día) ha alcanzado el estatus de trillonario, el misticismo que lo rodea no ha hecho más que aumentar, incitando a sus fieles seguidores a realizar una alquimia financiera cada vez más temeraria.

Esto nos lleva de nuevo a SpaceX, que en realidad no es una empresa en el sentido tradicional. Más bien, se la entiende mejor como un vehículo de extracción de riqueza improvisado, comercializado bajo cualquier historia que genere dinero más rápidamente. Por ejemplo, como señaló un análisis de Motley Fool, la sección de factores de riesgo en el formulario S-1 de SpaceX (generalmente un espacio para cláusulas de exención de responsabilidad estándar) revela que los planes de crecimiento de la compañía se basan en gran medida en «tecnologías no probadas o tecnologías que no existen».

En otras palabras, tecnologías inventadas han generado proyecciones de crecimiento ficticias, que a su vez han dado lugar a la salida a bolsa más lucrativa de la historia y al primer trillonario del mundo. ¿En qué etapa del capitalismo nos encontramos? Es una incógnita.

Lo que se puede comprar con el dinero

 

Para poner un billón de dólares en perspectiva: solo 21 países tienen un PIB superior a 1 billón de dólares. Suecia no lo tiene. Argentina no lo tiene. Israel no lo tiene. Taiwán no lo tiene. Irlanda no lo tiene. Ahora un hombre sí.

Así pues, merece la pena preguntarse: ¿qué se supone que compra esta inmensa riqueza? La respuesta es sencilla: escapar. Escapar de nosotros, escapar de las exigencias que imponemos a hombres como Musk y escapar del desastre que deja tras de sí su frenética contaminación: de nuestro planeta, nuestro discurso y nuestra política. La creación de una riqueza individual incalculable no es un subproducto de la historia de SpaceX. Es el objetivo principal.

En 2009, Peter Thiel escribió un ensayo que aún se cita con frecuencia. En él, expresó públicamente su renuncia a la democracia, afirmando que «ya no creo que la libertad y la democracia sean compatibles». La única salida, escribió, era «encontrar una vía de escape de la política en todas sus formas». Por eso financia diversos proyectos para países emergentes con economías corporativas; por eso fundó PayPal con Musk y lleva mucho tiempo apoyando las criptomonedas (si tienes tu propio sistema monetario, el Gobierno no puede acceder a él); y por eso invirtió desde el principio en los cohetes de Musk, donde el sueño de la riqueza absoluta se materializa en su máxima expresión: el control corporativo sobre el espacio.

Ahí está, en la letra pequeña del acuerdo de términos de servicio de Starlink, esa parte que nadie lee:

“Para los servicios prestados en Marte, o durante el tránsito a Marte a través de Starship u otras naves espaciales, las partes reconocen a Marte como un planeta libre y que ningún gobierno terrestre tiene autoridad ni soberanía sobre las actividades marcianas. Por consiguiente, las controversias se resolverán mediante principios de autogobierno, establecidos de buena fe, en el momento del asentamiento en Marte”.

Antes de descartar esto, sabiendo que nadie colonizará Marte pronto, vale la pena fijarse en la cuidadosa redacción. Musk podría argumentar que todo lo que hace en el espacio está en camino a Marte, ya que ese es el objetivo final declarado de SpaceX, el que anunció en la salida a bolsa. ¿Significa eso que Musk ya tiene soberanía sobre cualquier lugar donde vuele un satélite Starlink? ¿Y qué hay de los centros de datos que dice que rodeará nuestro planeta, con todos nuestros rastros digitales atrapados en su interior? ¿Acaso ya ha reclamado discretamente el espacio exterior y todo lo que allí coloque? ¿Podrá salirse con la suya?

Cuando el fascismo forma parte del plan de negocios

Esto nos lleva a la faceta de Musk que los inversores prefieren no comentar, la más visible en sus publicaciones obsesivas nocturnas en X. Cuando respaldó públicamente a Trump y se declaró «MAGA oscuro», no quedó claro de inmediato hasta dónde llegaría. Ahora lo entendemos mucho mejor.

Musk ha intervenido a favor de movimientos políticos fascistas y neofascistas en varios países: hizo campaña para la AfD en Alemania, participó por videoconferencia en una manifestación racista de Tommy Robinson en el Reino Unido y contribuyó a fomentar un pogromo en Irlanda. Promueve la teoría conspirativa del «Gran Reemplazo» e impulsa la mentira del «genocidio blanco» en Sudáfrica, al tiempo que defiende la migración blanca y crea su propia «legión» de bebés.

Durante su breve gestión al frente de DOGE, desmanteló sistemáticamente programas que beneficiaban a las comunidades negras y latinas tanto en Estados Unidos como en el extranjero. Un estudio publicado en The Lancet estimó que los programas de USAID salvaron más de 90 millones de vidas.

Cuando los recortes de DOGE a la ayuda exterior se combinan con los efectos acelerados de la sequía, agravados por el cambio climático y exacerbados por las fluctuaciones de precios de los fertilizantes y el combustible derivadas de la guerra ilegal de Trump contra Irán, los efectos en lugares como Somalia se asemejan menos a la austeridad que a la matanza de personas.

Como escribió Bill McKibben en Substack, no se puede permitir que Musk eluda su responsabilidad personal en todo esto: «Elon Musk, en particular, paralizó la ayuda estadounidense y se jactó de «desecharla» durante el primer fin de semana de su ataque de DOGE contra el Gobierno federal. Es decir, el hombre más rico del mundo hizo esto bajo los auspicios de nuestro gobierno. Su crueldad, su egocentrismo y su racismo abyecto no conocen límites».

Musk no puede alegar ignorancia. Sabe que el cambio climático es real y que grandes partes del mundo se están volviendo inhabitables. Después de todo, durante años fue el promotor de la tecnología verde, supuestamente destinado a salvarnos de todo esto. Ahora, mientras sus propias emisiones se disparan debido a los centros de datos que queman gas, y mientras Grok está integrado en la maquinaria bélica del Pentágono, forma parte de un proyecto más amplio cuyo objetivo principal parece ser condicionar a la opinión pública para que acepte que un gran número de seres humanos, particularmente en Asia y África, simplemente no tendrán los alimentos, las medicinas ni un clima habitable para sobrevivir en el futuro.

Apostar contra la humanidad

Eso no significa que Musk no vea futuro. Constantemente nos habla de lo que vislumbra en el horizonte: coches voladores, robots sirvientes, robots sexuales, viajes espaciales y trabajo «opcional». Pero incluso en el mejor de los casos, la fantasía futurista de Musk solo está al alcance de quienes pueden permitirse sus numerosos lujos.

Además, todo se basa en datos robados y en la disminución de los ingresos de la gente común, sostenido por dinero público y diseñado para explotar cuando estalle la burbuja de la IA, llevándose consigo los ahorros y las pensiones de los trabajadores. No es de extrañar que la natalidad esté disminuyendo, un tema que preocupa obsesivamente a Musk y sus amigos de la derecha: mucha gente ha comprendido que el futuro es una fiesta VIP y que ellos no tienen acceso a ella. Entienden que un mercado que nunca apuesta en contra de Elon, en realidad apuesta en contra del resto de nosotros.

Si hay una forma de arquitectura donde las dos caras del sueño de la riqueza desmedida se hacen más evidentes en 2026, no son solo las mansiones cada vez más numerosas de los superricos, con sus jardines colgantes y helipuertos. Ni siquiera son los búnkeres de lujo que construyen para protegerse de las crisis que ellos mismos alimentan y del odio que siembran. Es el centro de datos: vacío, zumbando y expulsando metano a las comunidades circundantes, sin importar sus aspiraciones democráticas, su mala salud o su deseo de proteger los lugares que aman. Es el tipo de edificio que Musk ha construido en Memphis, Tennessee, que actualmente contamina barrios obreros, de mayoría negra, como Boxtown .

La autora Molly Crabapple, una de las primeras artistas en alertar sobre el robo masivo de la IA y su guerra contra el mundo material, me lo expresó así: “Los centros de datos son el motor de su sueño de evasión. Y nosotros —artistas, trabajadores y naturaleza— somos el combustible que queman”.

Aunque se presenta como una utopía tecnológica, el sueño de evasión que Musk ha llegado a encarnar es extraordinariamente violento. Para justificar tanto sacrificio y a tantas personas, hay que preparar el terreno sembrando odio supremacista. Hay que degradar nuestro ecosistema informativo para que no sepamos quién y qué es real. Hay que vender la crueldad como placer, con motosierras en los escenarios y humillación participativa en X. ¿De qué otra forma se evitará la revuelta? ¿De qué otra forma se impedirá que la ira se apodere de uno?

@NaomiAKlein

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Scroll al inicio