ESCUELA CIUDADANA / TSC /
Lectura crítica sobre cambio social, hegemonía democrática y disputa por la transformación del Estado en Colombia (2022-2030). Los cambios estructurales impulsados durante el Gobierno Petro, su impacto en el país y el horizonte de continuidad y profundización con la probable victoria electoral del candidato de la Alianza por la Vida, Iván Cepeda.
‘La fuerza del proyecto popular: entre el Gobierno Petro y el horizonte Cepeda’, libro editado por Escuela Ciudadana (Cali, Colombia, 2026), se presenta como un texto de intervención pedagógica, académica e investigativa orientado a sistematizar las transformaciones políticas, sociales y económicas impulsadas en Colombia durante el ciclo gubernamental 2022-2026 y a proyectar los desafíos democráticos hacia el horizonte 2030.
El libro, sugerente crónica intelectual, escudriña una intensa coyuntura sociopolítica en la que amplios sectores sociales colombianos interpretan el ascenso del progresismo al Gobierno no como un simple relevo electoral, sino como una tentativa de reordenamiento del sentido común nacional. Su apuesta consiste en traducir indicadores, reformas, hitos legislativos y conflictos de gobierno en una narrativa histórica sobre la dignificación de la vida, la ampliación de derechos y la disputa por un nuevo pacto social.
En ese sentido, el texto no se limita a enumerar políticas públicas; busca demostrar que detrás de medidas fiscales, sociales, ambientales o territoriales existe una concepción del Estado, de la democracia y de la ciudadanía. Su valor pedagógico radica precisamente en esa operación: volver inteligibles para movimientos sociales, estudiantes, activistas y espacios de deliberación pública los vínculos entre economía, instituciones, poder y subjetividad política.
Punto de inflexión en la historia colombiana
Desde una perspectiva histórica, la obra se inscribe en la lectura de la elección de Gustavo Petro como un punto de inflexión en la historia republicana reciente de Colombia: el acceso al Ejecutivo de una coalición de izquierdas y movimientos sociales tras décadas de hegemonía liberal-conservadora, reconfigurada en clave neoliberal desde finales del siglo XX. Esa periodización encuentra apoyo en hechos ampliamente documentados del ciclo 2022-2026, como la centralidad del Plan Nacional de Desarrollo ‘Colombia, Potencia Mundial de la Vida’, la aprobación de la reforma tributaria de 2022 y el impulso de agendas de paz, transición energética, reforma agraria, justicia social y ampliación de la participación territorial.
Tales elementos han sido presentados públicamente como una tentativa de desplazar el eje del Estado desde la protección de rentas y privilegios hacia la garantía material de derechos, aunque no sin resistencias institucionales, parlamentarias, mediáticas y económicas.
Políticamente, el libro plantea que el Gobierno del Cambio solo puede comprenderse como un proceso dialéctico: por una parte, intenta institucionalizar reformas en el marco del Estado Social de Derecho; por otra, se ve obligado a confrontar una estructura de poder anquilosado heredada que limita, ralentiza o desfigura dichos cambios. Allí la narrativa de la obra cobra densidad: la gobernabilidad no se reduce a mayorías legislativas, sino que depende de la capacidad para articular respaldo social, legitimidad discursiva y horizonte histórico.
La proyección hacia Iván Cepeda aparece entonces como hipótesis de continuidad estratégica: no tanto la repetición administrativa de un gobierno, sino el intento de convertir conquistas coyunturales en capacidades estatales duraderas. Este punto exige, sin embargo, una valoración crítica: toda pretensión de “irreversibilidad” en democracia depende menos del voluntarismo político que de la sedimentación institucional, la eficacia de las políticas y la construcción de consensos sociales más amplios.
Emergencia de un nuevo sujeto político
En clave sociológica, uno de los núcleos más sugerentes del planteamiento es la relación entre desigualdad estructural y emergencia de un nuevo sujeto político. El libro parte de un diagnóstico fuerte: en Colombia, la pertenencia de clase, territorio, raza, género y estrato ha condicionado históricamente las trayectorias vitales, el acceso a bienes públicos y hasta la esperanza de vida. Esa idea dialoga con la evidencia sobre persistencia de desigualdades y con la percepción extendida de que el estallido social, las movilizaciones juveniles, indígenas, feministas, sindicales y barriales, así como los procesos de paz y memoria, abrieron una etapa de politización popular que desbordó los canales tradicionales de representación.
El “sujeto político colombiano” del que habla la obra es, entonces, el nombre de una mutación en la experiencia colectiva: sectores antes tratados como periferia social pasan a comprenderse como actores constituyentes del debate nacional.
En esa misma línea, la incorporación del enfoque de género resulta decisiva porque evita que la categoría de “pueblo” se vuelva homogénea o abstracta. Una lectura sociológica rigurosa debe reconocer que los avances de un proyecto popular no se miden solo por redistribución económica, sino también por su capacidad para desmontar jerarquías patriarcales, raciales y coloniales.
El mérito del libro está en registrar simultáneamente logros, deudas y polémicas de la agenda feminista en la administración actual. Esa decisión es intelectualmente sana: ningún bloque histórico se consolida ocultando sus tensiones internas. Por el contrario, la fortaleza de un proyecto democrático depende de su capacidad para tramitar conflictos, revisar exclusiones y ampliar su base social sin diluir sus compromisos emancipatorios.
Laboratorio de construcción hegemónica
Desde el punto de vista de la filosofía política, Antonio Gramsci ofrece la clave más fértil para interpretar la arquitectura ideológica del libro. La noción de hegemonía permite comprender que la disputa política no ocurre únicamente en el Estado o en las elecciones, sino en la capacidad de una fuerza social para presentar su proyecto como universal, razonable y moralmente superior. Bajo este prisma, el Gobierno Petro no es solo un gobierno reformista, sino un laboratorio de construcción hegemónica: intenta transformar el lenguaje público, resignificar el papel del Estado, reubicar la vida y la naturaleza en el centro del debate y convertir demandas fragmentadas en voluntad colectiva nacional-popular.
El concepto gramsciano de “intelectual orgánico” también resulta decisivo, porque ilumina el papel de pedagogos, activistas, artistas, líderes sociales, comunicadores y cuadros políticos que traducen experiencias dispersas en conciencia histórica y organización. Si la obra aspira a servir de insumo para debates, foros y formación política, ella misma actúa como dispositivo de intelectualidad orgánica.
La constelación teórica que el texto atribuye a Gustavo Petro amplía esa matriz gramsciana. De Antonio Negri retoma la intuición de que el poder constituyente no se agota en las formas estatales clásicas y que la multitud puede irrumpir como fuente de innovación democrática; de Jürgen Habermas, la exigencia de racionalidad argumentativa, deliberación y búsqueda de legitimidad comunicativa; de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, la tesis de que la política democrática no elimina el antagonismo, sino que lo organiza simbólicamente en una disputa por la representación del pueblo. A ello se suma una huella hegeliana, mediada por Marx, visible en la centralidad de la dialéctica, la eticidad y la confianza en la mediación institucional como escenario de realización de libertades concretas.
El resultado es una filosofía política híbrida: combina conflicto y consenso, movilización y Estado, pasión popular y racionalidad programática. Esa combinación explica tanto la potencia como los retos del proyecto, pues mantener unida esa pluralidad exige una fina labor de articulación política.
Por una economía política anti-neoliberal pero no dogmática
En el plano económico, la genealogía intelectual que propone la obra es igualmente significativa. La apelación a Adam Smith y David Ricardo por la centralidad del trabajo, a Karl Marx por la crítica de la mercancía y por la distinción entre valor de uso y valor de cambio, a John Maynard Keynes por la necesidad de intervención estatal, a Thomas Piketty por la denuncia de la desigualdad estructural, a Mariana Mazzucato por la reivindicación del Estado emprendedor, a Jeffrey Sachs por la sostenibilidad y a Amartya Sen por la relación entre pobreza y falta de libertad, configura una economía política anti-neoliberal pero no dogmática.
No se trata de abolir el mercado en abstracto, sino de subordinarlo a finalidades sociales, ecológicas y democráticas. En este punto, el libro ofrece una crítica de gran alcance al paradigma según el cual la eficiencia económica y la justicia social serían incompatibles; por el contrario, sostiene que, sin redistribución, capacidades sociales y protección de la vida, no existe desarrollo genuino.
De la movilización electoral a la construcción de capacidades estatales con arraigo territorial
Desde la ciencia política, el tránsito narrado “entre el Gobierno Petro y el horizonte Cepeda” puede leerse como oportunidad de sucesión, institucionalización y ampliación de coalición. Los debates públicos de 2025 y 2026 sobre la consolidación del Pacto Histórico como estructura política unificada, así como la emergencia de la candidatura presidencial de Iván Cepeda y su propuesta programática de continuidad transformadora, muestran que la pregunta de fondo no es solo quién gobierna, sino cómo se preserva un ciclo reformista más allá de un liderazgo sólido y carismático inicial.
En términos politológicos, el desafío radica en pasar de la movilización electoral a la construcción de capacidades estatales, arraigo territorial, cuadros técnicos y mecanismos de coordinación entre gobierno, partido, movimientos sociales y ciudadanía organizada. Allí se juega la diferencia entre un momento constituyente efímero y una transformación duradera.
Ahora bien, una lectura politológica equilibrada debe advertir que la continuidad de un proyecto popular en democracia nunca depende exclusivamente de su legitimidad moral o de su potencia narrativa. También depende de variables como la fragmentación del sistema de partidos, la capacidad de negociación con actores no afines, la estabilidad macroeconómica, la percepción de resultados en seguridad y bienestar, la calidad de la implementación territorial y el manejo de la pugnacidad social y política.
El libro, en su dimensión militante, enfatiza la fuerza del bloque popular y la justicia de sus propósitos; teniendo en cuenta que todo proyecto en tránsito de consolidación debe asumir que a su interior no todo es unanimidad y de aceptar la pluralidad para tramitar las normales discrepancias, disputas y diferencias. La madurez democrática del horizonte Petro-Cepeda se medirá precisamente en su capacidad para institucionalizar la diferencia, inclusive el conflicto sin clausurar el pluralismo.
La principal virtud del libro consiste en articular memoria de gobierno, interpretación histórica y pedagogía política en un solo dispositivo textual. No es menor que una obra así busque circular en sindicatos, universidades, organizaciones comunitarias, escuelas de formación y espacios de deliberación pública: ello la sitúa en la tradición latinoamericana de los textos que no solo explican la realidad, sino que intentan intervenirla. Su énfasis en la dignidad, la paz, la justicia social, la acción climática y la democratización del Estado le da una cohesión ética indudable.
Del mismo modo, su voluntad de leer indicadores macroeconómicos y reformas institucionales a la luz de la vida concreta de las mayorías constituye un acierto metodológico y político.
Sus posibles límites derivan, justamente, de su ambición. Cuando un texto se propone ser a la vez balance, defensa, hoja de ruta e inspiración militante, puede verse tentado a subestimar contradicciones, zonas grises, fracasos parciales o la autonomía relativa de los procesos sociales respecto del Gobierno. Por eso su mejor lectura no es devocional, sino crítica y productiva: leerlo para discutir, contrastar, profundizar y complejizar. En ese registro, la obra cumple una función muy valiosa: contribuir a que el debate sobre Colombia no se reduzca a consignas o miedos, sino que se eleve al nivel de una conversación estratégica sobre modelo económico, democracia, paz, hegemonía y futuro histórico.
El texto puede leerse, en suma, como un esfuerzo por narrar la posibilidad de una nueva hegemonía democrática en Colombia. Su tesis de fondo es que el cambio social no nace solo de la administración pública, sino de la articulación entre Gobierno, movimientos sociales, disputa cultural, reforma institucional y conciencia popular. Desde Gramsci, ello equivale a la lucha por convertir una voluntad colectiva en dirección moral e intelectual del país; desde la sociología, a la emergencia de sujetos antes marginados; desde la filosofía política, a la tensión entre antagonismo, deliberación y eticidad; y desde la ciencia política, al reto de transformar un ciclo electoral en un proyecto estatal duradero.
Si el libro logra sostener ese equilibrio entre análisis, pedagogía y horizonte estratégico, entonces no será solo una memoria del presente, sino una herramienta para pensar el porvenir de Colombia con densidad histórica, criticidad democrática y vocación transformadora.
Acceso al libro
Para acceder al libro en archivo PDF, ingresar al siguiente enlace:
La fuerza del proyecto popular: entre el Gobierno Petro y el horizonte Cepeda
