POR SERGIO DE ZUBIRÍA SAMPER
La reciente aprobación de la pena de muerte contra los palestinos por parte del Parlamento israelí, la gestación de una “internacional” de la extrema derecha (México, 2024) y la divulgación de las estrategias de seguridad/defensa del Gobierno de Trump constituyen signos de alarma para la humanidad. Evidencian los pasos agigantados del crecimiento y consolidación del fascismo en este siglo XXI.
Desde la mirada del historiador, evocan los pasos del nazismo para el “desarrollo” de la “solución final”: segregación, xenofobia, expulsión, exterminio selectivo, asesinato administrativo de millones de personas, los campos de concentración. Para la conciencia filosófica crítica, en palabras, de T. Adorno: “Hitler ha impuesto a los hombres un nuevo imperativo categórico para su actual estado de esclavitud: el de orientar su pensamiento y acción de modo que Auschwitz no se repita, que no vuelva a ocurrir nada semejante” (Adorno, 1975, p. 365), por tanto, “la exigencia que Auschwitz no se repita es la primera de todas las que hay que plantear a la educación” (Adorno, 1998, p. 79).
La educadora argentina, Chinthia Wanschelbaum, lo expresa de forma pedagógica: “Que debatamos si lo que estamos viviendo es o no es fascismo ya habla del contexto político contemporáneo” (Wanschelbaum, 2025, p. 52). Más allá de cualquier polémica academicista o terminológica, la situación planetaria en todos los ámbitos arrastra altos peligros, profundas incertidumbres y procesos de fascistización.
Existe una estrategia consolidada de “batalla cultural” para ganarse el sentido común de las poblaciones por parte de la extrema derecha, una pedagogía neofascista consolidada y las respuestas político-culturales son urgentes, pero aún inconsistentes.
Revista Izquierda, Bogotá.
